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深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的世界意義

2025-09-25 11:31:00 閱讀量39121 字?jǐn)?shù)4777


地球是全人類的共同家園,建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想。習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅致力于建設(shè)美麗中國,而且致力于建設(shè)清潔美麗的世界;不僅是中國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南,也為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。今年7月出版的《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷,系統(tǒng)反映了習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵、科學(xué)體系和原創(chuàng)性貢獻(xiàn),為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了權(quán)威教材。習(xí)近平總書記在《共謀綠色生活,共建美麗家園》中指出:“面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體,沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身。”我們要深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷,深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想對于全球生態(tài)文明建設(shè)作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的世界意義,進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺。

指引開創(chuàng)人類文明新形態(tài)

習(xí)近平總書記在《實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展必須抓好生態(tài)文明建設(shè)》中指出:“我們建設(shè)現(xiàn)代化國家,走美歐老路是走不通的,再有幾個(gè)地球也不夠中國人消耗。”18世紀(jì)以來,發(fā)端于美歐的現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富,也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。西方主導(dǎo)的工業(yè)文明過度依賴資源消耗引發(fā)資源枯竭風(fēng)險(xiǎn),大量污染物排放導(dǎo)致環(huán)境被快速破壞和人類健康嚴(yán)重受損,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍迅速擴(kuò)張嚴(yán)重?cái)D占生態(tài)空間、損害生態(tài)系統(tǒng),使人類深受其害。不解決“美歐老路”存在的這些問題,就不能走出傳統(tǒng)工業(yè)文明而進(jìn)入新的文明形態(tài)。

西方發(fā)達(dá)國家在解決生態(tài)環(huán)境問題的過程中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的技術(shù)理性和工具理性,更多依賴技術(shù)手段和市場工具治理環(huán)境污染、修復(fù)生態(tài)環(huán)境,在一定程度上緩解了人與自然的緊張關(guān)系,但資本無限擴(kuò)張與有限的自然資源之間形成了資本主義國家自身難以調(diào)和的矛盾。為了緩和國內(nèi)環(huán)境保護(hù)壓力,西方發(fā)達(dá)國家把資源消耗大、環(huán)境污染嚴(yán)重的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)向廣大發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移,并且以竭澤而漁的方式進(jìn)行開發(fā)利用,把犧牲生態(tài)環(huán)境的代價(jià)轉(zhuǎn)嫁到其他國家,并沒有找到一條新的文明發(fā)展道路。

習(xí)近平總書記在《共同構(gòu)建地球生命共同體》中指出:“生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。”習(xí)近平生態(tài)文明思想跳出了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的技術(shù)窠臼和工具理性,將生態(tài)與文明有機(jī)結(jié)合起來,創(chuàng)造性提出生態(tài)文明的重要理念,指引人類社會邁向更高級的文明發(fā)展階段。生態(tài)文明是一種價(jià)值觀,也是一種社會文明形態(tài),既包含生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)品、綠色科技等物質(zhì)文明內(nèi)容,也包括同生態(tài)文明相關(guān)的法律制度、政策規(guī)范等制度文明內(nèi)容,還包括生態(tài)環(huán)保理念、環(huán)境公正、生態(tài)正義等精神文明內(nèi)容。生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果,是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)容,既昭示著我們要與舊工業(yè)文明告別,也意味著對舊工業(yè)文明的全面超越。習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了馬克思主義人與自然關(guān)系思想,弘揚(yáng)和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧,從根本上解決了工業(yè)文明內(nèi)在的不可持續(xù)性問題,體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的歷史規(guī)律和歷史趨勢。

在價(jià)值訴求上,習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了人本邏輯對資本邏輯的超越。資本主義在發(fā)展過程中,以資本的增值和利潤最大化為出發(fā)點(diǎn),以征服和改造自然為前提,片面追求物質(zhì)文明的快速增長,造成了人與自然關(guān)系的異化。習(xí)近平生態(tài)文明思想始終堅(jiān)持以人民為中心,明確良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,使人民的共同需要成為人類文明新形態(tài)下社會生產(chǎn)的重要價(jià)值取向,真正體現(xiàn)了生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。

在思維方式上,習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了中華文明的整體系統(tǒng)思維對西方文明二元對立思維的超越。習(xí)近平生態(tài)文明思想對“道法自然”“天人合一”等中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,提出人與自然是生命共同體,不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平生態(tài)文明思想注重統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理,超越了西方文明原子化、離散化的思維方式,運(yùn)用系統(tǒng)思維、從全局上尋求新的生態(tài)治理之道。習(xí)近平生態(tài)文明思想既反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi),也不提倡反消費(fèi)主義,而是倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下,中國走出一條既區(qū)別于生態(tài)中心主義又區(qū)別于人類中心主義的人與自然和諧共生的新路,為人類文明發(fā)展進(jìn)步提供了中國智慧和中國方案。

破解全球可持續(xù)發(fā)展面臨的兩難困境

習(xí)近平總書記在《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào):“處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系,是一個(gè)世界性難題,也是人類社會發(fā)展面臨的永恒課題。”習(xí)近平生態(tài)文明思想打破了發(fā)展與保護(hù)相互對立的悖論,為破解全球可持續(xù)發(fā)展面臨的兩難困境提供了理論指導(dǎo)。

推動(dòng)人與自然和諧共生成為全球共識。習(xí)近平生態(tài)文明思想創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山理念,明確綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富,又是社會財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富;保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本,就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣牛咕G水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會效益。這一重要理念意味著我們不僅要把生態(tài)環(huán)境中的礦產(chǎn)資源、森林資源、土地資源、水資源等作為重要的生產(chǎn)要素看待,更要看到生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)整體所蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、社會價(jià)值等多方面價(jià)值;把生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)整體,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對立的關(guān)系,而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,使生態(tài)環(huán)境保護(hù)內(nèi)化于生產(chǎn)力發(fā)展之中,創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。習(xí)近平生態(tài)文明思想從方法論的高度總結(jié)提煉中國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn),形成綠水青山就是金山銀山理念,不僅有效指引本國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,也推動(dòng)人與自然和諧共生成為全球共識。

為全球可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。在綠水青山就是金山銀山理念指引下,中國加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會全面綠色轉(zhuǎn)型,引領(lǐng)全球可持續(xù)發(fā)展方向。習(xí)近平總書記在《新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力》中強(qiáng)調(diào):“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色,新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”中國不斷加快技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級,提高全要素生產(chǎn)率,加快綠色科技創(chuàng)新和先進(jìn)綠色技術(shù)推廣應(yīng)用,積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化,打造綠色產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈。目前,全球一半以上的新能源汽車行駛在中國大地上,中國建成全球最大的電動(dòng)汽車充電網(wǎng)絡(luò),新能源專利數(shù)占全球四成以上。中國以更大力度幫助和支持生態(tài)環(huán)境脆弱、綠色發(fā)展能力薄弱的國家和地區(qū),已與100多個(gè)國家和地區(qū)開展了綠色能源項(xiàng)目合作,作為全球最大清潔技術(shù)出口國,創(chuàng)造了全球可再生能源領(lǐng)域46%的工作崗位。習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐,為發(fā)展中國家綠色轉(zhuǎn)型提供了能夠落地的可行方案,為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國力量。

為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供全新選擇。黨的十八大以來,在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下,我們以前所未有的力度推動(dòng)綠色發(fā)展,加快生態(tài)文明建設(shè),開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作,在續(xù)寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章的過程中,取得了舉世矚目的綠色發(fā)展奇跡。我們堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展,整體謀劃國土空間開發(fā),嚴(yán)格實(shí)施國土空間用途管控,科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),不斷提高資源利用水平。中國空氣質(zhì)量和水環(huán)境改善速度舉世矚目,成為全球能耗強(qiáng)度降低最快的國家之一,建成全球規(guī)模最大的碳市場和清潔發(fā)電體系。中國還是全球“增綠”最快最多的國家,貢獻(xiàn)了全球1/4的新增綠色面積。這些巨大成就為高質(zhì)量發(fā)展奠定了良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ),不僅充分彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量和實(shí)踐偉力,也有力證明實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化可以不走“先污染、后治理”的老路,生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能夠相得益彰、相互促進(jìn),現(xiàn)代化進(jìn)程中的“生態(tài)危機(jī)”可以避免。中國生態(tài)文明建設(shè)的成功實(shí)踐,為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇。

推動(dòng)共建地球生命共同體

人類社會面臨人與自然關(guān)系日趨緊張的困境,資本的全球性流動(dòng)打破了自然資源開發(fā)利用的時(shí)空界限,生態(tài)環(huán)境問題成為超越國家疆域、事關(guān)人類存續(xù)的全人類共同議題。習(xí)近平總書記在《共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路,努力建設(shè)清潔美麗的世界》中指出:“人類只有一個(gè)地球,保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展是各國的共同責(zé)任。”在《共同構(gòu)建地球生命共同體》中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“國際社會要加強(qiáng)合作,心往一處想、勁往一處使,共建地球生命共同體。”這為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、共同建設(shè)清潔美麗的世界指明了前進(jìn)方向。

習(xí)近平生態(tài)文明思想關(guān)于“共建地球生命共同體”的主張超越了民族國家的地理界限,蘊(yùn)含著世界各國都應(yīng)遵循人與自然和諧共生的理念,都要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,共同保護(hù)不可替代的地球家園,共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕,共同營造和諧宜居的人類家園,共筑生態(tài)文明之基等科學(xué)內(nèi)涵,為推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)注入了強(qiáng)大的思想動(dòng)力。

習(xí)近平總書記著眼于人類可持續(xù)發(fā)展和世界前途命運(yùn)提出共建地球生命共同體,與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念緊密相關(guān),得到國際社會的廣泛贊譽(yù)和熱烈響應(yīng)。習(xí)近平總書記指出:“人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”人類命運(yùn)共同體首先是一個(gè)生命共同體,共建地球生命共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一個(gè)重要方面,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體則為共建地球生命共同體提供了價(jià)值根基。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,可以把共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路、共建地球生命共同體作為重要的切入點(diǎn),推動(dòng)人類社會由競爭走向合作,在全球環(huán)境治理和推動(dòng)綠色低碳轉(zhuǎn)型的共同行動(dòng)中加強(qiáng)文明交流互鑒,不斷擴(kuò)大全人類的利益交匯點(diǎn)、共同點(diǎn)。推動(dòng)共建地球生命共同體既是造福中華民族的偉大事業(yè),也是中國為人類發(fā)展進(jìn)步履行的國際責(zé)任、作出的世界貢獻(xiàn),生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的全球眼光、天下情懷。

面對氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇等一系列全球性生態(tài)環(huán)境問題,各國只有秉持共建地球生命共同體、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,才能更好破解共識弱化、協(xié)作缺失、治理軟約束等全球環(huán)境治理難題。著眼于推動(dòng)共建地球生命共同體,習(xí)近平生態(tài)文明思想把全球生態(tài)環(huán)境治理與共同繁榮發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,為世界各國攜手建設(shè)生態(tài)良好的地球家園擘畫了現(xiàn)實(shí)路徑。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下,中國堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,積極參與全球環(huán)境治理,在生物多樣性保護(hù)、應(yīng)對氣候變化、實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和、推動(dòng)綠色發(fā)展等方面加強(qiáng)國際合作,成為世界綠色發(fā)展的堅(jiān)定行動(dòng)派、重要貢獻(xiàn)者,也為推動(dòng)共建地球生命共同體、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出重要貢獻(xiàn)。中國為世界提供了80%以上的光伏組件和70%的風(fēng)電裝備,出口的風(fēng)電光伏產(chǎn)品“十四五”期間累計(jì)為其他國家減少碳排放約41億噸,讓各國特別是廣大發(fā)展中國家可以用得上、用得起、用得好清潔能源,對全球低碳轉(zhuǎn)型具有重要意義。2024年中非合作論壇上,習(xí)近平主席提出中方愿幫助非方打造“綠色增長引擎”;共建“一帶一路”倡議日益厚植綠色底色;中國菌草技術(shù)成為“小而美”合作項(xiàng)目的典范……中國作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者,推動(dòng)凝聚各國共識、夯實(shí)合作基礎(chǔ)、拓寬合作領(lǐng)域、創(chuàng)新合作模式,不斷協(xié)同推進(jìn)建設(shè)美麗中國和共建清潔美麗世界,使習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量和實(shí)踐偉力在世界范圍得到廣泛彰顯。

習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含著對全人類生存和發(fā)展的深切關(guān)懷,體現(xiàn)了堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的崇高境界。以胸懷天下、放眼未來的宏闊視野思考人類文明發(fā)展進(jìn)程中遭遇的生態(tài)難題,推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,習(xí)近平生態(tài)文明思想所具有的深遠(yuǎn)世界意義必將在建設(shè)全球生態(tài)文明的進(jìn)程中不斷豐富、加深、拓展。(原載9月17日《人民日報(bào)》9版 

作者:龔維斌(中央黨校(國家行政學(xué)院)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心副主任

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